26 de feb. de 2015

Yarimar Marrero Rodríguez: Premio Pensar a Contracorriente 2015 / Discurso agradecimiento

Es para mí un honor recibir este reconocimiento y poder aportar a esa corriente de pensamiento alternativo, emancipador  que siempre se ha generado como contrapeso al capitalismo voraz que nos amenaza, pero que no siempre ha encontrado espacios de difusión y socialización, por lo que este concurso en ese sentido se torna más relevante, incluso es crucial que existan oportunidades de difusión como esta. Por eso doy las gracias  primero a Dios, claro, al Ministerio de Cultura de Cuba, el Instituto Cubano del Libro,  la Editorial Nuevo Milenio,  a los miembros del prestigioso jurado por esta oportunidad que me alaga y me alegra profundamente. Quiero agradecer también a mi familia portorriqueña en especial a mis padres y a mis tíos por erigirme el camino y a mi familia cubana, a mi pareja Leo, a Marvelis por el apoyo incondicional que me han brindado siempre. A todo el profesorado de la FLACSO-Cuba, en especial a mi tutora Delia Luisa  López por todo su aporte a esta investigación y al profesor Eugenio Espinosa por haberme alentado en su momento a continuar investigando sobre TeleSUR, a los compañeros y amigos que me acompañan, a los miembros de la prensa y a todos los presentes.

Debo hacerles  una confesión inicial y es que pese a mi preparación base como periodista no es hasta que llegué a Cuba que comencé a conocer en profundidad a TeleSUR, que comencé a relacionarme e identificarme con su propuesta de comunicación alternativa y que comencé a maravillarme de esa posibilidad de hacer ese otro periodismo desde el contrapeso mediático que propone esta televisora de izquierda, comprometida con la integración latinoamericana y que vino a llenar un vacío comunicacional sobre todo televisivo que existía en nuestra región.  Con ese acercamiento es que  vine a entender un poco mejor y a desarrollar un pensamiento crítico propio en torno al peso y al control hegemónico que ejercen las grandes cadenas de noticias porque no es casualidad que yo en Puerto Rico conociera muy poco de TELESUR o casi desconociera el trabajo que estaba realizando la televisora por esa tradición de invisibilizar, tergiversar los acontecimientos surgidos en nuestra Región latinoamericana y satanizar a sus dirigentes. A Puerto Rico el peso colonial lo aísla muchas veces de este reconocimiento identitario latinoamericano y todavía hay un sector significativo de la población que tiende a asumir como único el mensaje que nos llega desde los grandes monopolios mediáticos transnacionales.

El afán por la democratización de la comunicación, que muy especialmente en Latinoamérica tuvo el sello protagónico de los movimientos sociales, también  ha sido una lucha con miras integracionistas en la medida en que esos esfuerzos -de conjunto con articulaciones regionales e internacionales y con obras concretas de transformación y cambio- contienen el germen de lo endógeno, el sentimiento de repensar la realidad y el futuro desde lo propio y el deseo de extender lazos de colaboración y apoyo a toda la región.

Motivado por esa necesidad de integración y respondiendo a la coyuntura del avance de los movimientos sociales, organizaciones populares y partidos de izquierda que estaban surgiendo a nivel hemisférico, el entonces presidente de Venezuela, Hugo Chávez Frías, lanza la propuesta de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América-Tratado de Comercio de los Pueblos (ALBA-TCP) en el año 2001 que llega a concretarse como parte de los acuerdos bilaterales entre Cuba y Venezuela en el año 2004, por lo que  recientemente en el mes de diciembre estuvo conmemorando su primera década.

En la actualidad  la democratización de la comunicación es un punto importante en la agenda de trabajo de los países latinoamericanos más progresistas, que a través de políticas públicas y enmiendas constitucionales están combatiendo la mediatización monopolista y transnacional arrebatándole de una vez a la desinformación neoliberal el concepto anglosajón de que en “materia de comunicación la mejor Ley es la que no hace” respondiendo al germen de ese libre mercado que siempre beneficia a unos sobre otros.

Sin embargo, el camino recorrido ha sido tortuoso, son muchos los encuentros internacionales así como las luchas de diferentes sectores sociales desde donde se fue despertando la necesidad imperante de la construcción democrática de otra comunicación posible ya no en el argot de los acuerdos con las grandes cadenas de noticias sino con el deseo de crear un espacio de comunicación endógeno y cónsono con los procesos de integración y empoderamiento que se están suscitando en los países de América Latina.

En el fragor de estas luchas y cambios surge TELESUR como producto de la integración latinoamericana y como nicho de todas estas propuestas. Este medio revolucionario es el producto de un conjunto de articulaciones regionales que desde sus propias simientes económicas rompe con los esquemas monopolistas de la comunicación buscando un sistema de inclusión que no depende del capital privado sino que propone ser un medio Multi-Estatal latinoamericano, hecho sin precedentes en nuestra región.

Pero éstos procesos democratizadores no tendrían sentido si no se promueve el acceso y la participación ciudadana buscando acortar cada vez más la brecha digital y los problemas de desigualdad y pobreza que aquejan a nuestra región y que en materia de comunicación se reflejan con connotaciones simbólicas, igualmente importantes.

Este trabajo contribuye al análisis de un medio sobre el cual existe mucha información pero aun así, debido a la relativa cercanía de su surgimiento (2005) no ha sido estudiado en profundidad su aporte y alcance en la construcción del discurso internacional. A su vez me propuse reabrir el debate a la luz del contexto  del Nuevo Orden Mundial de la Información y la Comunicación partiendo de la premisa de esa nueva propuesta comunicacional que propone TELESUR y del papel de la ciudadanía como actor social dentro de ese proceso de cambio.  La riqueza que ofrece el contraste de opiniones de los entrevistados expertos en comunicación con los entrevistados  vinculados directamente con el multimedio ayudó a contrastar esas miradas desde lo interior del canal con las críticas constructivas desde la academia y nos permite asumir, desde la praxis democratizadora, nuestro papel en el proceso de construcción de ese discurso contra hegemónico, o en el camino de construir una nueva hegemonía como adelantaba Gramci,  que propone TELESUR como actores sociales con el derecho y la obligación de apoyar y, como no, también exigirle a este medio que se mantenga creciendo y en constante evolución como lo amerita  los tiempos que transcurren.’

En este sentido me gustaría concluir con una pequeña cita de una de las presentadoras de TELESUR Marayira Chirinos en respuesta a la interrogante cuales son los principales retos a los que se enfrenta el medio para asegurar su continuidad y permanencia.
 “Seguimos creciendo, no ha sido fácil luchar contra la corriente, nos ha ayudado el despertar del pueblo suramericano, la resistencia de los gobiernos neoliberales y de las grandes corporaciones mediáticas internacionales lo que hace es motivarnos a seguir adelante porque nos acompaña una mayoría que decidió no callar, que encontró en TELESUR una ventana para contar sus historias y visibilizar sus luchas”.
Muchas Gracias.

23 de feb. de 2015

El hombre del cartel: Antonio (Toño) Martorell

Por Karla V. Pesquera
En Rojo

Un sol irradiando

El Festival de Apoyo a Claridad no podría dar comienzo sin su esperado cartel. Cada año el talento de nuestros pintores y artistas plásticos se disponen para reunir aquellos elementos que caracterizan cada edición del Festival. Se presenta por ejemplo, la dedicatoria a aquella persona o colectivo que forman parte de las luchas por la libertad de nuestra Patria. Este 2015, celebrando 41 años del Festival, el artista Antonio Martorell participa por segunda vez como realizador del cartel conmemorativo, dedicado en esta ocasión a la Orquesta Nacional Criolla, Mapeyé. 

Relata que, al gestar una obra incorpora sus preocupaciones formales, temáticas o técnicas que trabaja en ese momento. Por supuesto su punto de partida para este cartel es la música, por tratarse del homenaje a la Orquesta Nacional Criolla, Mapeyé. Nos comenta que “son gente extraordinaria, ellos simbolizan una tradición de una música muy nuestra y además siempre han sido solidarios con la lucha por la independencia, está más que merecido este homenaje.”

A través de los colores integró el tema musical. Se despliegan, como si hubieran salido de nuestra bandera, el rojo y azul celeste sobre un fondo amarillo. Sobre esto añade que “puesto que la naturaleza del Festival siempre es musical y en este caso más aún porque está dedicado a la Orquesta Nacional Criolla, Mapeyé, utilicé la “F” de festival como la clave de Sol repetida en varios colores como un eco.”

Enfatizó el uso de tipografía a modo de conjugar formas y trazos que proyectan una serie de elementos semióticos como parte de la presentación de temas, desde la música y la fiesta hasta la tradición periodística de CLARIDAD. Explica que “buscándole distintos sentidos a la letra, encontré una tipografía en que la “C” es también, añadiéndole un punto arriba, un signo de interrogación. Me pareció imteresante puesto que CLARIDAD es una prensa cuestionadora, fiscalizante. También dentro de la tipografía muy formal que escogí, me daba un campo grande para desarrollar y utilicé una especie de grafitti donde se escribe CLARIDAD de diversos modos como si fuera un muro. Traté de que tuviera un espíritu simbólico en imagen de música, cuestionamiento, luz y alegría y la cosa festivalesca. Estoy favoreciendo el formato vertical en el cartel, estrecho y largo, también eso influyó en el diseño. Es como un amanecer, es como un Sol que está irradiando”. 

Sobre la iniciativa Oscar en la calle

Martorell, como muchos artistas, ha mostrado su apoyo a la propuesta artística urbana Oscar en la calle. Este movimiento lucha desde la trinchera del arte por la excarcelación de Oscar López Rivera. Artistas plásticos se han dado a la tarea de ampliar y aplicar sobre los muros imágenes de Oscar a tamaño real. Sobre esto el artista comenta que la iniciativa le parece “maravillosa” y que en su taller en la playa de Ponce se encuentra Oscar “entre la puerta de madera y la reja. La gente pasa, se detiene, mucha gente hasta se asusta porque de noche creen que es alguien queriendo entrar al taller y luego se percatan de que no, que es el mejor guardián de nuestro taller. Opera como un ángel guardián de nuestro lugar de trabajo.” 

El artista exhorta al pueblo a no rendirse y redoblar esfuerzos para lograr la excarcelación de López Rivera. Le infunde certeza de una pronta excarcelación el hecho de que la lucha concebida “no es un reclamo general sino una suma de reclamos particulares, que son muy importantes. El hecho de que se particularice que haya evidencia, distintas personas, grupos, gremios que actúan tanto en lo individual como en lo colectivo demandando la excarcelación de Oscar.”

Próximamente, el también escritor y personalidad de radio y televisión, presentará varios proyectos en Puerto Rico entre los que destacan:

Cartel de homenaje a Justino Díaz. 

En la punta de la lengua, programa de televisión a presentarse en febrero, por WIPR-TV

123 Probando, programa radial Radio Universidad, viernes a las 4pm

Algo sobre Toño

Antonio Martorell nació en San Juan, Puerto Rico en 1939. Pintor, grabador, escritor de ensayos y educador. Estudió dibujo y pintura en España bajo la dirección de Julio Martín Caro y grabado en San Juan con Lorenzo Homara y Rafael Tufiño en los Talleres de Artes Gráficas del Instituto de Cultura Puertorriqueña. Dirigió el taller de serigrafía de la Escuela de Artes Plásticas de San Juan y ha trabajado en varios talleres gráficos en América Latina, el Caribe y Estados Unidos. Su obra incluye grabados, murales, carteles, ilustraciones de libros, escenografía y diseño de vestuario para teatro.

El arte de Martorell siempre ha estado disponible para las causas justas de nuestro País. Ha sido colaborador de En Rojo/CLARIDAD desde sus inicios, el Suplemento Cultural ha engalanado su portada en múltiples ocasiones con el arte de Toño. Además, formó parte del grupo del Relevo bajo la dirección de Graciela Rodríguez Martinó. Esta es la segunda ocasión que Martorell realiza un cartel para el Festival, la primera fue cuando CLARIDAD cumplió sus 30 años de existencia y su Fiesta quince.

Agradecemos su colaboración, su amistad y su entrega. 

El Festival de Apoyo a CLARIDAD 2015 se enorgullece de que Toño Martorell sea nuestro hombre del cartel.


Datos biográficos de Toño tomados de la página de la Biblioteca de la Universidad del Turabo. 

17 de feb. de 2015

Crucigrama a Julia de Burgos en su natalicio

Por Vilma Soto Bermúdez
MINH / Compartir es Vivir

Horizontales

1. Julia Constancia de _____ García; poeta, periodista, maestra y dramaturga puertorriqueña.
7. Parte del ave.
10. Canción _____; poema de Julia de Burgos.
15. De hueso, fem.
16. Árbol cuyo fruto es la ciruela.
17. Conjunto de personas que cantan simultáneamente.
18. Lengua hablada en ciertas zonas de Nueva Zelanda.
19. _____ comienzas tú; poema de Julia de Burgos.
20. La mujer ante el _____ de la Patria; discurso de Julia de Burgos.
22. Ciudad y puerto de Chile.
25. _____ Paulo; ciudad brasileña.
26. Me hice cargo, me responsabilicé de algo.
29. Socorro, auxilio.
30. _____ de la verdad sencilla; obra de Julia de Burgos premiada por el Instituto de Literatura Puertorriqueña.
32. Nave.
33. _____ de mi silencio; poema de Julia de Burgos.
34. Irlanda.
35. Josefina _____; escritora canaria que hizo de Paraguay su segunda patria.
38. Escuchad.
40. Escudriño.
42. Yo misma fui mi _____; poema de Julia de Burgos.
44. Campo sin cultivar.
45. Formad idea de algo.
46. Allá.
47. Extensión de terreno cuyos límites están determinados por razones administrativas, políticas, et
48. Pimiento.
51. Moneda.
55. Eslabón de cadena.
57. _____ de Burgos; autora de Noche de amor en tres cantos y Poema del hijo no nacido.
58. Da a la pelota con el bate.
60. A _____ Bolívar; poema de Julia de Burgos.
61. Leopoldo _____ «Clarín»; escritor español.
62. 17 de _____ de 1914; nacimiento de Julia de Burgos.
65. A _____ Martí; poema de Julia de Burgos.
66. Pisotean.
67. _____ para mi muerte; escrito por Julia de Burgos.
69. Plantío de rosas.
70. Nueva _____; allí falleció Julia de Burgos en 1953.
71. Fogón portátil para cocinar.
72. Es nuestra la _____; poema de Julia de Burgos.

Verticales

2. Utiliza.
3. Acusado encontrado culpable.
4. Julia de Burgos _____; es considerada como la más excelsa poeta nacida en Puerto Rico. Fue partidaria de la independencia de la isla.
5. Se da al ocio.
6. Bebida alcohólica que se obtiene de las manzanas.
7. Anillos.
8. Satélite de la Tierra.
9. Cantor épico de la antigua Grecia.
10. Parte inferior del tejado.
11. Uso, modo o costumbre que está en boga durante algún tiempo.
12. Me tendí sobre la cama.
13. Rolde o rollo.
14. Tela de seda sin brillo.
18. Yo fui la _____ callada; poema de Julia de Burgos.
21. _____ Grande de Loíza; poema de Julia de Burgos.
23. Persona o cosa que resulta aburrida, pesada o fastidiosa.
24. Vivienda rural de madera en Rusia.
27. Juntó.
28. Eugenio _____ de Hostos; prócer de la independencia de Puerto Rico.
30. Ciudad natal de Julia de Burgos.
31. Mujer que cría una criatura ajena, pl.
35. _____ en veinte surcos; poemario de Julia de Burgos.
36. Fiel.
37. Descortés, áspero, grosero.
39. _____ mi número; poema de Julia de Burgos.
41. Panzas, en Honduras.
43. Poseemos.
49. 6 de _____ de 1953; Julia de Burgos fue encontrada inconsciente en una calle de Nueva York y trasladada al Hospital de Harlem donde falleció.
50. Sonrisa.
52. Planta de la familia de las Dioscoreáceas, que produce rizomas comestibles.
53. El _____ y tú; poemario de Julia de Burgos.
54. Poema del _____ no nacido; fue escrito por Julia de Burgos.
56. Terreno en que abunda la sosa.
59. Noche de amor en _____ cantos; poema de Julia de Burgos.
63. Serpiente americana.
64. Nombre de la letra m.
67. Siglas de patria de Julia de Burgos.
68. Terminación verbal.

Solución



10 de feb. de 2015

Convocan a celebrar el natalicio de Blanca Canales Torresola


Jayuya- El Comité 30 de Octubre convoca a recordar el natalicio de la líder nacionalista Blanca Canales Torresola, el sábado 21 de febrero a las 2:00 de la tarde, en el Barrio Coabey, en la Casa Museo Canales en Jayuya. Se invita a toda la comunidad a participar del evento, libre de costo.

Este año la Medalla Blanca Canales Torresola se le otorgará a Irmgard Iglesias Delgado, en reconocimiento a su dedicación a las causas que promueven la libertad nacional y la justicia social. La semblanza estará a cargo de la Reverenda Eunice Santana y la música de la Orquesta Nacional Criolla Mapeyé.

En esta ocasión se le entregará támbien a otras once mujeres, reconocidas en años pasados, su Medalla Blanca Canales Torresola. Los patriotas Don Rafael Cancel Miranda y Don Heriberto Marín Torres, participarán de la entrega de las medallas.

Desde el 1996 el Comité 30 de Octubre, conmemora la gesta histórica de Jayuya, así como el natalicio de Blanca Canales Torresola, figura protagónica de aquel momento histórico.

El próximo 30 de octubre se cumplen 65 años, desde que Blanca Canales Torresola, la líder nacionalista y trabajadora social, izó la bandera en Jayuya y proclamó por vez primera la República de Puerto Rico, bajo el gobierno de los Estados Unidos.

“No podemos olvidar la sangre derramada, las vidas cegadas y los sacrificios de quienes surcaron los senderos que aún hoy transitan los puertorriqueños en búsqueda de la libertad patria”, señaló Adalina de Jesús Morales, portavoz del Comité de 30 de Octubre.

Contactos:

Adalina de Jesus Morales- 787-314-4219

Luis A. Centeno Burgos- 787-612-5757

#andoporlacallesola

Por Guillermo Rebollo Gil 

Honestamente, tenemos que saber qué hacía cruzando esa avenida a esa hora”. Indicó el Teniente Félix Bauzó, en conferencia de prensa ayer, al atender preguntas en torno al status de la investigación de los hechos que culminaron en la muerte de la cantante Ivania Zayas durante la madrugada del 8 de febrero. Según Bauzó, “Una de las cosas que tenemos qué investigar es qué hacía una dama a esa hora cruzando esa avenida que es bastante concurrida en dirección a su casa”. Al momento sabemos lo siguiente: A Ivania la atropelló una GNC Envoy azul cerca del expreso de Trujillo Alto, a la 1 de la mañana. El dueño del vehículo vive en Carolina. El conductor vive en Cupey. La policía tiene posesión del carro. Ivania tenía 38 años. Al momento de su muerte, intentaba cruzar la calle. ¿Qué más hará falta saber?

Por otro lado, una de las cosas que sí tenemos que cuestionar es el giro que la Policía de Puerto Rico tiende a darle a las investigaciones que lleva a cabo en casos que involucran mujeres. Las expresiones del teniente dan a entender que al momento hay personal y recursos del CIC comprometidos con esclarecer los motivos por los cuales una persona podría cruzar la calle hacia su casa. Esto porque al teniente le parece inverosímil que una “dama” ande de noche sola. De ahí que en un caso donde aparentemente (1) se cuenta con la evidencia física suficiente como para entender lo acontecido, (2) hay testigos oculares y (3) se ha logrado identificar a posibles responsables del crimen, se desperdicien recursos en intentar comprender y explicar por qué una mujer de 38 años estaría donde estuvo al momento en que un conductor negligente la privó de su vida y se dio a la fuga.

Honestamente, las expresiones del teniente en la conferencia de prensa dejan entrever que la Policía de Puerto Rico tiene una afición particular por las cacerías de brujas. Por desperdiciar sus limitados recursos en función de sus prejuicios acerca de cuáles deberían ser los hábitos apropiados de “mujeres de bien”. Y aparentemente, según el teniente, las mujeres de bien no mueren atropelladas por un carro a la 1 de la mañana, pues las mujeres de bien están en sus casas a esa hora, o al menos debidamente acompañadas. Sepa el teniente que los únicos motivos que deberían levantar sospecha en este caso son los del hombre que la atropelló y huyó, así como los del hombre que ahora opta por obviar los hechos relevantes del caso y levanta sospechas en torno al carácter de la víctima por el simple hecho de ser mujer y morir trágicamente. Sepa el teniente que sus expresiones ponen en duda todo canto de victoria de parte del gobierno en torno a nuestra supuesta Policía reformada. Sepa que no le comemos el cuento. Al contrario, nos toca expandir el ámbito de sospecha y cuestionamiento en torno a cómo la Policía de Puerto Rico maltrata y/o desatiende a las mujeres rutinariamente, en todo tipo de investigaciones y casos.

Finalmente, sepa también, teniente, que Ivania era amada. Que hacía buena música. De hecho, vivía de hacer música en un país donde casi nadie—hombre o mujer—logra vivir de la música. Vaya usted a saber por qué.

Fuente: 80grados
Fotos: MINH

3 de feb. de 2015

Muerte de escritor Díaz Valcárcel enluta las letras boricuas

San Juan, 3 feb (PL) La muerte del escritor Emilio Díaz Valcárcel llena hoy de luto las letras puertorriqueñas, por tratarse de la pérdida de una de las grandes figuras surgidas a mediados del siglo pasado que renovaron la literatura nacional.

El autor de 86 años de edad, fallecido en la víspera en su hogar en esta capital, formó parte del grupo de intelectuales que en la década de 1950 se nucleó en la División de Educación de la Comunidad (Divedco).

Guionista y documentalista en la Divedco, Díaz Valcárcel saltó al escenario internacional con la novela "Figuraciones en el mes de marzo" que, en 1971, resultó finalista del Premio Biblioteca Breve Seix Barral.

"Díaz Valcárcel fue un escritor de la vitalidad, misma vitalidad que le exigía seguir escribiendo a sus años y que todavía hasta hace semanas le hacía ir al Viejo San Juan con ese ánimo eterno de participar de una buena tertulia", expresó la gestora cultural Margarita Fernández Zavala, al lamentar su deceso a causa de un prolongado padecimiento de salud.

La también rectora del recinto de Bayamón de la Universidad de Puerto Rico (UPR) consideró que "el peso de su producción literaria, de su gestión cultural y de su influencia en los escritores y escritoras más jóvenes que formó con sus talleres de narrativa está todavía por medirse cabalmente".

Fernández Zavala dijo que espera que un día "se mida en toda su magnitud la obra" de Díaz Valcárcel, quien se desempeñó como catedrático de Lengua y Literatura en la UPR, de donde se jubiló en 1995.

El autor de "El tiempo airado", una de sus más recientes obras, publicada en 2014 por Isla Negra Editores, fundó en la década de 1970 el Taller de Narrativa del Instituto de Cultura Puertorriqueña, del cual surgieron grandes figuras de la narrativa nacional.

El novelista y periodista Francisco R. Velázquez afirmó que Díaz Valcárcel "pertenece a una generación de cuando los escritores eran escritores".

"Su partida deja una laguna enorme en nuestra letras", adujo el autor de novelas detectivescas citado por el diario El Nuevo Día.

Comprometido con la independencia de Puerto Rico, el autor de "Harlem todos los días", "Mi mamá me ama" o "El hombre que trabajó el lunes" quedó marcado por su participación a los 20 años de edad en la guerra de Corea, tras ser reclutado para el servicio militar obligatorio por el ejército de Estados Unidos.

Esta experiencia dejó su huella en buena parte de su obra, aportando una nueva temática a la literatura puertorriqueña. mgt/nrm

31 de ene. de 2015

Piénsalo. Campaña educativa por la independencia


Piénsalo. Folleto explicativo de la campaña educativa "Piénsalo" del Movimiento Independentista Nacional Hostosiano.